藥學(xué)院人文講堂第三期——新時代的信仰：何種信仰，何以可能？
2019年10月21日下午16:00，藥學(xué)院人文講堂第三期“新時代的信仰：何種信仰，何以可能？”在醫(yī)學(xué)部逸夫樓209報告廳舉行，主講嘉賓為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、研究員、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家陳培永教授。醫(yī)學(xué)部黨委副書記徐善東，藥學(xué)院黨委書記徐萍、黨委副書記張紅梅、副院長郭敏杰和各系室教師、輔導(dǎo)員以及200余名藥學(xué)青年參加。講堂由藥學(xué)院團委書記徐國旺主持。
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陳教授主講的內(nèi)容分為三個部分，首先從電影《少年派的奇幻漂流》帶給我們的啟示談起，講述他對電影內(nèi)涵的四重理解。這部電影“用表面的浮夸掩飾內(nèi)心的純真，并用內(nèi)心的純真改變浮躁的社會?！彪娪爸姓故玖巳嗽诿鎸埧嵴嫦鄷r暴露出的野蠻人性，與找到信仰后的自我救贖。由此進一步說明信仰對人類的意義：當(dāng)我們在面臨磨難或無法接受的現(xiàn)實時，我們將在精神層面產(chǎn)生無法摧毀的信仰，支撐我們繼續(xù)走下去。?
緊接著，陳教授向我們講述馬克思教我們?nèi)绾慰葱叛觯?/strong>陳教授指出，我們的社會進程分為五個階段：“無知時代”、“懷疑時代”、“理性時代”、“道德時代”、以及最終的“信仰時代”。信仰并不局限于宗教信仰，真正的信仰要建立在理性與道德之上。現(xiàn)代社會完成了宗教信仰的個體化轉(zhuǎn)變，它能帶給個人短暫的慰藉，卻無法解決現(xiàn)實世界的根本問題。陳教授認(rèn)為信仰馬克思主義則能讓我們推動現(xiàn)實社會的改變，讓理想照進現(xiàn)實。?
接下來，陳教授告訴我們如何看待“對馬克思主義的信仰”。他認(rèn)為對馬克思主義的信仰即在面向社會、服務(wù)社會、改變社會中實現(xiàn)自己心靈的安慰、境界的提升，從而正確看待自己在社會中的位置與自己存在的價值。同時，陳教授認(rèn)為，對馬克思主義的信仰，要求我們應(yīng)該具有觀察時代、引領(lǐng)時代的能力，知道我們的社會將會走向何方。這種信仰根本上不是對某種理論的信仰，而是對人本身的信仰，對社會的信仰，是對人類社會最終會走向每個人的自由發(fā)展是其他人自由發(fā)展的條件的未來的信仰，是對充滿愛的、充滿情感的、自由和全面發(fā)展的未來社會的信仰。最后，陳教授以這樣一句話作結(jié)：“賦意人生，讓情懷和信仰漸漸生成”。我們要賦予自己人生的過程以意義，向著奮斗目標(biāo)不斷努力。
提問環(huán)節(jié)中，師生互動熱烈。其中的兩位同學(xué)就陳教授的演講內(nèi)容提出了針對性的問題，陳教授給予了耐心的解答。
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最后，藥學(xué)院黨委書記徐萍老師向陳培永老師頒發(fā)聘書，聘任陳教授為北京大學(xué)藥學(xué)院人文講堂的指導(dǎo)教師，并贈予陳老師一張同學(xué)們現(xiàn)場為陳老師拍攝的精美相片。?
在總結(jié)講話中，徐萍老師分享了她作為共產(chǎn)黨員對信仰的理解，她認(rèn)為信仰是她遇到挫折時的堅定支撐力量。最后，徐老師希望全體藥學(xué)院青年能夠深入理解馬克思主義，做心中有信仰的時代青年。
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攝影：王璽賢 李敏波 梁明昊
文稿：錢源 陳坤
藥學(xué)院團委
2019年10月21日下午16:00，藥學(xué)院人文講堂第三期“新時代的信仰：何種信仰，何以可能？”在醫(yī)學(xué)部逸夫樓209報告廳舉行，主講嘉賓為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、研究員、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家陳培永教授。醫(yī)學(xué)部黨委副書記徐善東，藥學(xué)院黨委書記徐萍、黨委副書記張紅梅、副院長郭敏杰和各系室教師、輔導(dǎo)員以及200余名藥學(xué)青年參加。講堂由藥學(xué)院團委書記徐國旺主持。
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陳教授主講的內(nèi)容分為三個部分，首先從電影《少年派的奇幻漂流》帶給我們的啟示談起，講述他對電影內(nèi)涵的四重理解。這部電影“用表面的浮夸掩飾內(nèi)心的純真，并用內(nèi)心的純真改變浮躁的社會?！彪娪爸姓故玖巳嗽诿鎸埧嵴嫦鄷r暴露出的野蠻人性，與找到信仰后的自我救贖。由此進一步說明信仰對人類的意義：當(dāng)我們在面臨磨難或無法接受的現(xiàn)實時，我們將在精神層面產(chǎn)生無法摧毀的信仰，支撐我們繼續(xù)走下去。?
緊接著，陳教授向我們講述馬克思教我們?nèi)绾慰葱叛觯?/strong>陳教授指出，我們的社會進程分為五個階段：“無知時代”、“懷疑時代”、“理性時代”、“道德時代”、以及最終的“信仰時代”。信仰并不局限于宗教信仰，真正的信仰要建立在理性與道德之上?，F(xiàn)代社會完成了宗教信仰的個體化轉(zhuǎn)變，它能帶給個人短暫的慰藉，卻無法解決現(xiàn)實世界的根本問題。陳教授認(rèn)為信仰馬克思主義則能讓我們推動現(xiàn)實社會的改變，讓理想照進現(xiàn)實。?
接下來，陳教授告訴我們如何看待“對馬克思主義的信仰”。他認(rèn)為對馬克思主義的信仰即在面向社會、服務(wù)社會、改變社會中實現(xiàn)自己心靈的安慰、境界的提升，從而正確看待自己在社會中的位置與自己存在的價值。同時，陳教授認(rèn)為，對馬克思主義的信仰，要求我們應(yīng)該具有觀察時代、引領(lǐng)時代的能力，知道我們的社會將會走向何方。這種信仰根本上不是對某種理論的信仰，而是對人本身的信仰，對社會的信仰，是對人類社會最終會走向每個人的自由發(fā)展是其他人自由發(fā)展的條件的未來的信仰，是對充滿愛的、充滿情感的、自由和全面發(fā)展的未來社會的信仰。最后，陳教授以這樣一句話作結(jié)：“賦意人生，讓情懷和信仰漸漸生成”。我們要賦予自己人生的過程以意義，向著奮斗目標(biāo)不斷努力。
提問環(huán)節(jié)中，師生互動熱烈。其中的兩位同學(xué)就陳教授的演講內(nèi)容提出了針對性的問題，陳教授給予了耐心的解答。
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最后，藥學(xué)院黨委書記徐萍老師向陳培永老師頒發(fā)聘書，聘任陳教授為北京大學(xué)藥學(xué)院人文講堂的指導(dǎo)教師，并贈予陳老師一張同學(xué)們現(xiàn)場為陳老師拍攝的精美相片。?
在總結(jié)講話中，徐萍老師分享了她作為共產(chǎn)黨員對信仰的理解，她認(rèn)為信仰是她遇到挫折時的堅定支撐力量。最后，徐老師希望全體藥學(xué)院青年能夠深入理解馬克思主義，做心中有信仰的時代青年。
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攝影：王璽賢 李敏波 梁明昊
文稿：錢源 陳坤
藥學(xué)院團委
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