? ? 北醫(yī)百年,彭瑞驄九十歲。
他人生中的七十余年都在北醫(yī)度過(guò),北醫(yī)既是辛勤培育他的母校,也是他奮斗拼搏的事業(yè)。
1940年,彭瑞驄考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系,從那時(shí)起便與北醫(yī)結(jié)下了終身之緣。他由一個(gè)追求真理、熱愛(ài)祖國(guó)的熱血青年成長(zhǎng)為一位政治素養(yǎng)成熟、領(lǐng)導(dǎo)才能出色的校黨委書(shū)記。人們稱他是“北醫(yī)的活字典”、“北醫(yī)的舵手”,這反映了北醫(yī)人對(duì)這位北醫(yī)歷史見(jiàn)證人的熱愛(ài)和尊敬。
北醫(yī)百年,與國(guó)家共命運(yùn),與民族同興衰,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展緊密相連,與人們的生命健康息息相關(guān)。
而彭瑞驄的革命經(jīng)歷、奮斗歷史,既和祖國(guó)的建立、發(fā)展時(shí)刻相隨,也與北醫(yī)的改革、建設(shè)、發(fā)展同呼吸共命運(yùn)。
回首崢嶸歲月,似乎依稀可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,運(yùn)動(dòng)的狂熱和發(fā)展的生機(jī),這百年的時(shí)光沉淀出的是一個(gè)跌宕起伏的時(shí)代縮影,也是彭瑞驄不平凡的人生。
書(shū)香門(mén)第身
1948年全家福(第二排右二為彭瑞驄)
????????彭瑞驄祖籍江蘇蘇州。彭氏自明初由江西移徙蘇州,到清代前期發(fā)展成為科舉世家,出過(guò)十四位進(jìn)士、三十一位舉人。這個(gè)科甲鼎盛的望族有自己獨(dú)特風(fēng)格的家學(xué)與重教好學(xué)、樸素節(jié)儉、樂(lè)善好施的家風(fēng),家族內(nèi)擁有義莊、義田,專門(mén)資助族內(nèi)子弟教育。蘇州的十全街至今還保留著彭氏的部分故居,門(mén)廳掛著“祖孫會(huì)狀”的匾額,左右立有一副雕刻楹聯(lián),上書(shū)“昭代科考第一家,人間文福無(wú)雙品”。
彭瑞驄的父親彭望恕是彭氏家族最后的榮光。在清末最后的“洋科舉”考試中考取舉人。參加朝廷留學(xué)生考試后,在清廷任職。辛亥革命爆發(fā),清朝滅亡,他又在民國(guó)政府農(nóng)商部任職,曾負(fù)責(zé)編輯政府的《農(nóng)商公報(bào)》,并有《農(nóng)業(yè)政策、殖民政策、交通政策》等書(shū)問(wèn)世。最后任教于北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院,曾參與編輯各種辭書(shū)、字典。
1923年,彭瑞驄出生在北平。母親顧冰一出身于蘇州有名的書(shū)香門(mén)第,顧氏家族曾在蘇州開(kāi)辦過(guò)近代早期女校,顧冰一在開(kāi)明的外婆教導(dǎo)下成為不用纏足的新女性,在家族的私塾里還修過(guò)英文課程。母親蘭心蕙質(zhì)、知書(shū)達(dá)理,非常重視子女的教育。這樣的家學(xué)傳統(tǒng)為彭瑞驄今后的人生和事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
父親彭望恕根據(jù)自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)子女今后的發(fā)展均有打算,安排孩子學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)類學(xué)科。大哥彭瑞民到唐山交通大學(xué)學(xué)習(xí)土木建筑,后來(lái)是北京市政建筑設(shè)計(jì)院的高級(jí)工程師,20世紀(jì)50年代參加過(guò)北京市十大建筑的設(shè)計(jì)。二哥彭瑞復(fù)學(xué)海關(guān)。在那時(shí)候,海關(guān)是西方人把持的鐵飯碗職業(yè)??箲?zhàn)勝利后二哥去美國(guó)哥倫比亞大學(xué)讀新聞研究生,畢業(yè)后被招聘到聯(lián)合國(guó)做同聲翻譯工作,在《中國(guó)婦女》雜志英文版擔(dān)任編輯,在全國(guó)婦聯(lián)工作期間陪同國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪,均受褒獎(jiǎng)。姐姐彭瑞愈學(xué)師范,一生從事小學(xué)教師工作。家里安排彭瑞驄學(xué)醫(yī),也是出于任何時(shí)代都要有人看病的實(shí)際考慮。
拳拳報(bào)國(guó)志
20世紀(jì)40年代,中國(guó)處于日寇侵略、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,民不聊生,社會(huì)動(dòng)蕩。彭瑞驄在北京師范大學(xué)附屬男附中的中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始關(guān)注社會(huì),關(guān)注政局,對(duì)國(guó)家前途十分憂慮。從高中開(kāi)始,彭瑞驄就開(kāi)始接觸進(jìn)步讀物,閱讀了大量的蘇聯(lián)小說(shuō),如屠格涅夫的《前夜》、《父與子》等,書(shū)中反映社會(huì)變革時(shí)期知識(shí)分子與社會(huì)之間的矛盾,引起了他的思考。
1940年彭瑞驄考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院。1942年班上的金英愛(ài)同學(xué)從晉察冀解放區(qū)回來(lái)后告訴大家許多解放區(qū)的見(jiàn)聞,同時(shí)又介紹《新哲學(xué)大綱》、《資本論淺說(shuō)》等進(jìn)步書(shū)籍給彭瑞驄讀,通過(guò)長(zhǎng)期接觸進(jìn)步讀物和受進(jìn)步同學(xué)的影響,他希望參加抗日斗爭(zhēng)、追求真理、向往革命的心情越來(lái)越迫切。
1944年彭瑞驄跟幾位同學(xué)在春節(jié)過(guò)后歷經(jīng)困難到達(dá)了阜平解放區(qū)根據(jù)地。他目睹了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的蓬勃生機(jī),被深深震撼。從阜平回來(lái)后,由金英愛(ài)介紹,彭瑞驄于1944年3月正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也出現(xiàn)一定轉(zhuǎn)機(jī)。1943年年初,中央同意在晉察冀邊區(qū)成立城市工作部,由劉仁任部長(zhǎng)。在劉仁的領(lǐng)導(dǎo)下,晉察冀分局城工部在城市的工作得到迅速發(fā)展,大批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子參加革命,成為黨的秘密工作者,彭瑞驄就是其中的一員。1944年7月,彭瑞驄由北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè),考入北京中和醫(yī)院(即現(xiàn)在的北京大學(xué)人民醫(yī)院)做內(nèi)科實(shí)習(xí)醫(yī)生。以醫(yī)生為職業(yè),從事地下工作是當(dāng)時(shí)城工部的需要,1945年他轉(zhuǎn)移到開(kāi)灤礦務(wù)局醫(yī)院做住院醫(yī)生。做醫(yī)生期間,彭瑞驄先后得到鐘惠瀾、朱憲彝等名家直接教導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練,培養(yǎng)了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格的學(xué)風(fēng),以及不知疲倦的工作作風(fēng)。
1945年5月彭瑞驄被劉仁召回晉察冀解放區(qū)擔(dān)任交通員,主要任務(wù)是往返于解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)之間,傳遞信息和執(zhí)行相關(guān)任務(wù)。彭瑞驄面對(duì)國(guó)名黨士兵的機(jī)槍、大棒,憑著機(jī)智和冷靜,完成了多項(xiàng)重要任務(wù),并經(jīng)常為解放區(qū)運(yùn)送花生、白面等稀缺物資。
1946年6月,上級(jí)決定讓彭瑞驄回到北大醫(yī)學(xué)院擔(dān)任公共衛(wèi)生科教員。同年12月,醫(yī)學(xué)院成立了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)教師支部,彭瑞驄任書(shū)記。他在林宗揚(yáng)、嚴(yán)鏡清教授的領(lǐng)導(dǎo)下,從事教學(xué)和研究工作,開(kāi)展了部分北醫(yī)宿舍學(xué)生斑疹傷寒的流行病學(xué)研究(鼠源型),還研讀了一些關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村衛(wèi)生建設(shè)的專著,以及定縣,壁山縣衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)區(qū)的報(bào)告。1947年6月2日,他與方亮教授、王光超教授、王錦江同學(xué)等人商議,先從每人月工資中提出5%作為開(kāi)始活動(dòng)的經(jīng)費(fèi),在京西公主墳附近什坊院村的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的大廳里,辦起了什坊院保健院。每周四下午及星期日全天,由北醫(yī)師生輪流來(lái)為附近農(nóng)民義珍。1947年暑期、1948年寒假,方亮與彭瑞驄等先后帶領(lǐng)三批同學(xué)在此防病治病和進(jìn)行入戶調(diào)查,了解農(nóng)村衛(wèi)生情況。據(jù)近二十個(gè)村莊、2000余戶約一萬(wàn)余農(nóng)民的調(diào)查結(jié)果提示:這里是甲狀腺腫的高發(fā)區(qū),患疥瘡等皮膚病的也不少,嬰兒死亡率高得驚人。除了病痛的煩擾,農(nóng)民的生活也十分貧苦,幾口人過(guò)冬只有一床破棉被。教學(xué)相長(zhǎng),在這革命與公共衛(wèi)生專業(yè)結(jié)合的實(shí)踐中,彭瑞驄更堅(jiān)定了為大多數(shù)人服務(wù)的理念。什坊院保健院的活動(dòng),給北醫(yī)的進(jìn)步學(xué)生走出校園,深入社會(huì),轉(zhuǎn)變了思想,毅然地走上了革命道路。對(duì)學(xué)?!皥?jiān)定正確的政治方向、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、熱忱獻(xiàn)身的服務(wù)精神”校風(fēng)的形成,起到了積極的奠基作用。
北平臨近解放前夕,彭瑞驄從參與建筑施工工作的大哥彭瑞民處獲得了北平城墻的防守工事構(gòu)造圖等重要情報(bào),將其傳送上級(jí),為北平解放積極做著準(zhǔn)備。1949年1月,彭瑞驄站在北醫(yī)的隊(duì)伍里歡欣鼓舞地迎來(lái)了北平的和平解放。同年2月,建立了統(tǒng)一的中共北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院黨支部,彭瑞驄被選為解放后第一任黨支部書(shū)記,后改任北京大學(xué)黨總支組織部部長(zhǎng)。1949年2月28日,北京市軍事管制委員會(huì)文化接管委員會(huì)正式接管北京大學(xué)。5月4日,北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)成立。由軍管會(huì)任命胡傳揆、嚴(yán)鏡清兩位教授為北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員,胡傳揆為醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng),彭瑞驄為醫(yī)學(xué)院秘書(shū)。從此,“彭秘書(shū)”成了北醫(yī)方方面面的小當(dāng)家。??
初探建設(shè)路
?????????????????????????????????????????????????????????????? 彭瑞驄談工作??????
??????? 新中國(guó)成立后,國(guó)家百?gòu)U待興,急需醫(yī)藥衛(wèi)生人才。大力發(fā)展醫(yī)藥事業(yè)成為當(dāng)務(wù)之急,北醫(yī)的發(fā)展正處于這樣一個(gè)好時(shí)機(jī)。但此時(shí)學(xué)校規(guī)模小,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,設(shè)備陳舊簡(jiǎn)陋,長(zhǎng)學(xué)制致使培養(yǎng)人才速度太慢,種種原因并不很適應(yīng)新中國(guó)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的需要。
1950年1月4日,北大醫(yī)學(xué)院劃歸中央衛(wèi)生部管轄。3月,經(jīng)中共北京市委批準(zhǔn),醫(yī)學(xué)院建立黨的總支部,由中共北京市委組織部直接領(lǐng)導(dǎo)。9月總支委改選,彭瑞驄當(dāng)選為總支書(shū)記。
1952年,全國(guó)進(jìn)行院系調(diào)整,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院脫離北京大學(xué),獨(dú)立建院。作為總支書(shū)兼任學(xué)院秘書(shū)的彭瑞驄身負(fù)重任,夜以繼日地為北醫(yī)的建校和發(fā)展奔忙著。
高校之本在于教師和學(xué)生。有好的老師,才能教出好學(xué)生,好學(xué)生走上社會(huì)得到承認(rèn),才能為學(xué)校贏得好口碑,好的學(xué)校自然就能吸引好教師、好學(xué)生加入。彭瑞驄認(rèn)識(shí)到“好老師—好學(xué)生—好人才—好成果—好老師”這種良性循環(huán)的重要性,開(kāi)始把建校的重點(diǎn)放在吸引優(yōu)秀人才上。他抓住北醫(yī)轉(zhuǎn)歸衛(wèi)生部管轄的時(shí)機(jī),帶領(lǐng)北醫(yī)眾人四處奔走,克服重重困難,爭(zhēng)取到了800個(gè)編制;同時(shí),1950年衛(wèi)生部撥給北醫(yī)的一千萬(wàn)斤小米,再加上大家費(fèi)盡心力增加建筑數(shù)量,學(xué)校逐漸開(kāi)始有了硬件條件的積累。經(jīng)過(guò)多方共同努力,北醫(yī)吸引了一批知名專家和留學(xué)英才加盟,如藥學(xué)院的章琦、誠(chéng)靜容,臨床的張麗珠、李家忠、王叔咸、馬萬(wàn)森等。1953年,原有七年制醫(yī)學(xué)系的學(xué)生將進(jìn)入第七年的學(xué)習(xí)和分配,彭瑞驄等就設(shè)法為他們開(kāi)辦了三期高級(jí)師資進(jìn)修班,還吸收了部分外來(lái)學(xué)員,按醫(yī)、藥、衛(wèi)生專業(yè)教師的要求,進(jìn)行一年培訓(xùn)后大部分留校擔(dān)任教師,或分配全國(guó)。又從應(yīng)屆畢業(yè)生中挑選優(yōu)秀學(xué)生留校任教。1952年7月,全院教職工猛增至1382人,其中教授41人,副教授26人,講師50人,助教211人。北醫(yī)匯聚了一大批中國(guó)當(dāng)時(shí)最好的教授、名醫(yī),由此組成了一支老中青結(jié)合、具有較高醫(yī)學(xué)理論和專業(yè)技術(shù)水平、熱心為新中國(guó)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)服務(wù)的師資隊(duì)伍。每每回憶起來(lái),彭瑞驄感慨道:“正是上述這批專家、教授和青年教師們,以及后勤、建筑、技術(shù)人員,為北京醫(yī)學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展,為新中國(guó)的醫(yī)學(xué)教育事業(yè)作出了貢獻(xiàn)!”
為了適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展和黨的建設(shè)需要,經(jīng)批準(zhǔn),1954年11月27日,北醫(yī)成立黨委。1955年4月,北醫(yī)第一次黨代會(huì)隆重舉行。曲正為書(shū)記,彭瑞驄等任副書(shū)記。并經(jīng)中共北京市委批準(zhǔn),建立了黨的領(lǐng)導(dǎo)小組,曲正為組長(zhǎng),成員有閻毅、馬旭、彭瑞驄等,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作。1956年正式確立院黨委對(duì)學(xué)校實(shí)行全面領(lǐng)導(dǎo)。1956年4月,毛澤東同志做了“論十大關(guān)系”的報(bào)告,再次強(qiáng)調(diào)貫徹知識(shí)分子政策的重要性,并提出了繁榮科學(xué)文化事業(yè)的“雙百方針”,要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性,向科學(xué)進(jìn)軍。北醫(yī)院黨委積極貫徹中央知識(shí)分子會(huì)議精神,彭瑞驄與主管業(yè)務(wù)的院領(lǐng)導(dǎo)深入課堂、實(shí)驗(yàn)室、研究室,向?qū)<覍W(xué)習(xí),提升專業(yè)知識(shí)、熟悉業(yè)務(wù)工作規(guī)律,為做好管理工作創(chuàng)造條件。特別是當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)作為管理的領(lǐng)導(dǎo),有條件的也應(yīng)攻讀副博士學(xué)位,對(duì)此彭瑞驄深以為然:“回想自己剛從北醫(yī)畢業(yè)后,就在鐘惠瀾教授指導(dǎo)下做臨床醫(yī)生。鐘教授強(qiáng)調(diào)臨床實(shí)踐的重要,給我壓擔(dān)子,要我管十多個(gè)病人,并要求病床周轉(zhuǎn)快,病人住院不到兩個(gè)星期就得出院。遇到要搶救病人時(shí),更忙得上下樓梯時(shí)還得拿著手搖機(jī)數(shù)病人的血球!開(kāi)夜車,結(jié)合病人實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí),準(zhǔn)備教學(xué),是家常便飯。從事醫(yī)學(xué)教育而自己不了解醫(yī)學(xué)是不行的,要真正了解醫(yī)學(xué),必須通過(guò)自己親身實(shí)踐,才能真正懂得哪些是重要的”。認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性,彭瑞驄決定選擇一門(mén)專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)??紤]到原來(lái)從事的公共衛(wèi)生學(xué)必須經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查研究,自己身為醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)之一,難以做到這一點(diǎn),便選擇了學(xué)習(xí)生化專業(yè)。他通過(guò)聽(tīng)高級(jí)生化課、做生化實(shí)驗(yàn)等,積極學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),深刻體會(huì)到:“作為領(lǐng)導(dǎo),如不深入學(xué)習(xí)有關(guān)專業(yè)知識(shí),那么做管理工作就難以恰到好處”。
中央知識(shí)分子會(huì)議精神激發(fā)了北醫(yī)教研人員和青年學(xué)生向科學(xué)進(jìn)軍的熱潮,北醫(yī)科研工作全面開(kāi)展起來(lái)。特別是廣大青年科技人員,紛紛制定紅專規(guī)劃和向副博士進(jìn)軍的努力方向,積極參加科研工作。為此,彭瑞驄等及時(shí)組織包括馬文昭、臧玉詮、劉思職、林振綱、沈?qū)斾康冉淌谠趦?nèi)的專家小組,對(duì)各科室的長(zhǎng)遠(yuǎn)科研規(guī)劃和1956年具體科研項(xiàng)目進(jìn)行了審查,并特邀蘇聯(lián)專家費(fèi)德羅夫參加,最后確定了108個(gè)科研項(xiàng)目,作為全院1956年科研計(jì)劃,上報(bào)衛(wèi)生部。雖未全部落實(shí),但全院科研工作大有進(jìn)展。到1957年上半年,全院共完成論文130多篇,包括基礎(chǔ)、臨床、藥學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等方面。
北大醫(yī)學(xué)院建院之初大力發(fā)展學(xué)校建設(shè)和基礎(chǔ)學(xué)科,但對(duì)附屬醫(yī)院的建設(shè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),重視不夠。1958年衛(wèi)生部將人民醫(yī)院、中央直屬的平安醫(yī)院和北京市第七醫(yī)院劃撥給北醫(yī)做教學(xué)醫(yī)院,這樣北醫(yī)才建立起完整的教學(xué)和臨床體系,建立了培養(yǎng)一個(gè)合格醫(yī)生應(yīng)具備的硬件體系。同年,在彭瑞驄等校領(lǐng)導(dǎo)的組織下,學(xué)校決定從北大醫(yī)院每個(gè)科室抽調(diào)3-4名骨干醫(yī)生組建北醫(yī)三院。這一時(shí)期,北醫(yī)建立了“三基、三嚴(yán)”制度(“三基”即基本理論、基本知識(shí)、基本技能,“三嚴(yán)”即嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的方法),注重住院醫(yī)師培養(yǎng),建立了骨干團(tuán)隊(duì)。同時(shí),對(duì)學(xué)生的思想教育主要體現(xiàn)在走基層:在暑期下鄉(xiāng)考察,組織抗”梅“隊(duì)(治療梅毒),到青海、內(nèi)蒙古進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。
彭瑞驄帶領(lǐng)北醫(yī)人在基礎(chǔ)條件有限的情況下積極探索醫(yī)學(xué)教育的創(chuàng)辦模式,北醫(yī)在大家的奮斗中茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。
艱難浩劫時(shí)
20世紀(jì)50年代的中國(guó)是一個(gè)各種運(yùn)動(dòng)此起彼伏的時(shí)代,對(duì)知識(shí)分子的學(xué)習(xí)、改造運(yùn)動(dòng)幾無(wú)停息?!叭础?、“五反”、“批評(píng)胡風(fēng)”和“肅反”、“反右”繼而又開(kāi)始“雙反”,在北醫(yī)的歷次政治運(yùn)動(dòng)中,彭瑞驄都是領(lǐng)導(dǎo)的北醫(yī)黨委負(fù)責(zé)人之一。他在頻繁的運(yùn)動(dòng)和激烈碰撞的思想矛盾中苦苦艱難地進(jìn)行著學(xué)校的建設(shè),有過(guò)失落,有過(guò)迷茫,也有過(guò)失誤。正當(dāng)他努力研究醫(yī)學(xué)教育的特點(diǎn)和規(guī)律,探索如何加強(qiáng)黨對(duì)工作的領(lǐng)導(dǎo),保證學(xué)校中心工作順利開(kāi)展的時(shí)候,北醫(yī)進(jìn)入了60年代,“文化大革命”如暴風(fēng)驟雨般襲來(lái)。
1966年“文革”開(kāi)始。運(yùn)動(dòng)從思想文化領(lǐng)域的“破四舊”開(kāi)始很快就發(fā)展為“踢開(kāi)黨委鬧革命”的奪權(quán)斗爭(zhēng)。隨著北京市委的倒臺(tái),北京各級(jí)機(jī)構(gòu)相繼癱瘓,北醫(yī)也不例外??粗鐣?huì)動(dòng)蕩、國(guó)家無(wú)序,彭瑞驄心急如焚卻無(wú)處使力。沒(méi)有了上級(jí)黨委,也就無(wú)從知道黨和國(guó)家的指導(dǎo)方針,他只能每天騎車到北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京鋼鐵學(xué)院(現(xiàn)為北京科技大學(xué))和北京航空學(xué)院(現(xiàn)為北京航空航天大學(xué))看大字報(bào),這成為他了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài)的唯一來(lái)源。
同年5月,衛(wèi)生部工作組進(jìn)駐北醫(yī),宣布接管北醫(yī)黨委。6月13日針對(duì)彭瑞驄的第一張大字報(bào)出現(xiàn)在北醫(yī)校園里。6月19日衛(wèi)生部工作組宣布正式對(duì)彭瑞驄進(jìn)行隔離審查,將他定性為“敵我矛盾”,并被管制起來(lái),成為北醫(yī)第一個(gè)被揪斗的對(duì)象。他被安上了“黑幫分子”、“日本特務(wù)”、“走資派”等罪名,重要原因之一是新中國(guó)成立前,地下革命斗爭(zhēng)中他與劉仁的關(guān)系。從此,彭瑞驄開(kāi)始了八年的審查、勞動(dòng)改造生涯。
1968年,“人民解放軍毛澤東思想宣傳隊(duì)”和“首都工人毛澤東思想宣傳隊(duì)”進(jìn)駐北醫(yī)。同年9月8日,“北京醫(yī)學(xué)院革命委員會(huì)”成立,開(kāi)始了“斗、批、改”。每個(gè)教研室開(kāi)批斗會(huì)議,彭瑞驄都是主要的靶子,學(xué)生開(kāi)班會(huì),也要拉他當(dāng)批斗對(duì)象。運(yùn)動(dòng)初期,他真誠(chéng)地檢查自己,從靈魂深處剖析自己,是否正確地執(zhí)行了黨的路線、方針、政策??墒嵌窢?zhēng)逐漸升級(jí),批斗內(nèi)容波及愈廣,甚至涉及人身攻擊,有時(shí)一天就要遭受三次批斗,對(duì)彭瑞驄的身心造成了嚴(yán)重的傷害。為保持自己的精神面貌,彭瑞驄不間斷地早起學(xué)習(xí)和鍛煉,卻被說(shuō)成是向群眾示威,他只得苦笑說(shuō):“同樣一件事情,你所站的角度不同,得出的結(jié)論會(huì)完全不同。對(duì)人必須全面了解,正確分析?!?/p>
1966年9月,彭瑞驄第一個(gè)“走進(jìn)”北醫(yī)的“牛棚”——實(shí)驗(yàn)動(dòng)物部,徹底失去人身自由,不允許上班也不能回家。同住“牛棚”的還有劉波、吳靜、馬旭、王悅玲、劉琦、金寶善、朱章庚等北醫(yī)黨委常委及知名教授。那時(shí)彭瑞驄白天被批斗、進(jìn)行勞動(dòng)改造、學(xué)習(xí)革命文章,晚上回到“牛棚”就讀書(shū)、思考,為此他將自己北醫(yī)宿舍的書(shū)都搬到了“牛棚”。從1966年9月到1969年9月的一千多天“牛棚”生活,看書(shū)成了彭瑞驄度過(guò)苦難時(shí)光的唯一樂(lè)趣。
1969年9月,彭瑞驄被下放到江西永修北醫(yī)的干校勞動(dòng)改造。在干校勞動(dòng)時(shí),他的特點(diǎn)是能吃苦耐勞。人們說(shuō)他是“早出晚歸,什么臟活、累活都搶著干的人”,他“扛大個(gè)”背大米,一背就是二百四十斤。干校的生活枯燥疲憊,但彭瑞驄卻努力找尋些許的樂(lè)趣。他借來(lái)《魯迅全集》認(rèn)真研讀,也通過(guò)看同班的鉛印廠工友們對(duì)弈學(xué)會(huì)了下圍棋。
1972年冬,江西干校關(guān)門(mén),彭瑞驄與其他下放勞動(dòng)者一起搬到了河北省的茶淀農(nóng)場(chǎng)繼續(xù)勞動(dòng)。作為“五七戰(zhàn)士”,他被安排到茶淀的河北槐店村插隊(duì),與當(dāng)?shù)氐拇迕瘛叭保赐?、同住、同勞?dòng))。原本只會(huì)做教育的他在茶淀學(xué)會(huì)了趕大車、耪地、把麥子、掄釤鐮,缺衣少食的生活他并不覺(jué)得難過(guò),但工資被扣發(fā),無(wú)法接濟(jì)家中的父母妻兒卻著實(shí)讓他感到了生活的艱苦。彭瑞驄的母親、岳父岳母相繼在文革中去世,妻子也受到掛牌批斗,四個(gè)年幼的孩子因?yàn)楦改傅摹白哔Y派”身份備受欺辱,這些讓他看在眼里卻無(wú)能為力,痛在心頭。
文革末期,國(guó)家決定招收“工農(nóng)兵學(xué)員”后,陸陸續(xù)續(xù)有一些教師離開(kāi),因?yàn)閷W(xué)校缺少教員,彭瑞驄也開(kāi)始有機(jī)會(huì)回家探親。1974年春,北醫(yī)組織通知彭瑞驄回北醫(yī)醫(yī)教組上班。
經(jīng)過(guò)八年的審查、下放勞動(dòng),經(jīng)歷了家庭的巨大變故之后,彭瑞驄終于又回到了北醫(yī)這片他深愛(ài)的熱土。
發(fā)展改革風(fēng)
“文革”結(jié)束,國(guó)家百?gòu)U待興,北醫(yī)也是如此。
文革的八年,彭瑞驄雖然深受身心的折磨與痛苦,卻沒(méi)有一刻放棄思考。他反復(fù)回顧,認(rèn)真思量,徹底破除了個(gè)人崇拜,信念更加堅(jiān)定。同時(shí),他認(rèn)識(shí)到知識(shí)和知識(shí)分子的重要性,認(rèn)識(shí)到了獨(dú)立思考的重要性。
1975年,彭瑞驄作為黨委書(shū)記開(kāi)始在北大醫(yī)院主持工作,逐步落實(shí)知識(shí)分子政策、撥亂反正,用了近三年的時(shí)間,使北大醫(yī)院醫(yī)、教、研工作逐步走向正軌。1976年在擔(dān)任北大醫(yī)院黨委書(shū)記的工作同時(shí),上級(jí)要求彭瑞驄回到北京醫(yī)學(xué)院主持工作。那兩年,上午彭瑞驄在北大醫(yī)院安排醫(yī)、教、研的工作。午飯后他又騎車到學(xué)校,體力、心力都付出很多。
在主持北醫(yī)工作后,彭瑞驄反復(fù)思考如何建設(shè)北醫(yī),北醫(yī)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向是什么,北醫(yī)要達(dá)到以及可能達(dá)到的高度是怎樣的。
經(jīng)過(guò)“文化大革命”的浩劫,當(dāng)時(shí)北醫(yī)最嚴(yán)重的問(wèn)題是人才的青黃不接。如何抓住改革開(kāi)放的大機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),促使北醫(yī)發(fā)展,盡快培養(yǎng)人才,成了當(dāng)務(wù)之急。
1977年7月15日,中共中央黨校的《理論動(dòng)態(tài)>創(chuàng)刊第一期刊出的《“繼續(xù)革命”問(wèn)題的探討》,提出了社會(huì)主義改造基本完成后,繼續(xù)革命的主要內(nèi)容應(yīng)是文化、技術(shù)、生產(chǎn)力的革命。這是理論上撥亂反正的第一個(gè)行動(dòng)。在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展“什么是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論中,彭瑞驄帶領(lǐng)北醫(yī)人積極參與。
1978年4月,彭瑞驄作為北醫(yī)院黨委副書(shū)記參加了全國(guó)教育工作會(huì)議,會(huì)議徹底否定了“四人幫”的“兩個(gè)估計(jì)”,再次肯定了知識(shí)分子是勞動(dòng)人民知識(shí)分子。他回到學(xué)校傳達(dá)了會(huì)議精神,為北醫(yī)廣大知識(shí)分子摘去了“資產(chǎn)階級(jí)分子的帽子”,并積極投入了平反冤、假、錯(cuò)案的工作。只要是他參與領(lǐng)導(dǎo)或做過(guò)的錯(cuò)事,不論自己是否擔(dān)任了“主角”,一律不予推諉,逐一認(rèn)錯(cuò)改正,賠禮道歉。彭瑞驄責(zé)己也嚴(yán),待人以寬,他以親身受過(guò)磨難人的真情實(shí)意,向一個(gè)又一個(gè)蒙冤人道歉,安撫他們心中的創(chuàng)傷;又能豁達(dá)大度地對(duì)待曾在運(yùn)動(dòng)中錯(cuò)誤地對(duì)他進(jìn)行攻擊誹謗的人,令人折服;更能以一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的氣魄,心地坦蕩,有錯(cuò)即改。他對(duì)1957年錯(cuò)誤的政治路線造成的冤、假、錯(cuò)案,都一一妥善處理,予以平反。這一切,都為北醫(yī)的復(fù)興和再度輝煌,創(chuàng)造了必要的條件。接著,學(xué)校通過(guò)評(píng)定技術(shù)職稱,晉升教授30名、副教授60名、講師、工程師、助理研究員等684名,使知識(shí)分子的學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)水平和從事專業(yè)工作的能力,得到了政府和社會(huì)的承認(rèn),極大地鼓舞著知識(shí)分子發(fā)揮專長(zhǎng),提高教學(xué)、科研和醫(yī)療質(zhì)量。
經(jīng)過(guò)1977-1980年三年的調(diào)整、整頓,1980年9月,北醫(yī)召開(kāi)了第六次黨代會(huì),會(huì)上彭瑞驄代表黨委做了工作報(bào)告。報(bào)告中回顧了文化大革命對(duì)北醫(yī)的嚴(yán)重破壞,肯定了調(diào)整、整頓所取得的成績(jī),根據(jù)中央對(duì)重點(diǎn)高等學(xué)校的要求,明確提出了北醫(yī)的發(fā)展方向是:穩(wěn)定辦學(xué)規(guī)模,以提高為重點(diǎn),把學(xué)校建設(shè)成為教學(xué)中心、科研中心和醫(yī)療中心,把北醫(yī)建成我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的最高學(xué)府。在80年代,努力使大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量盡快達(dá)到世界先進(jìn)水平,盡快培養(yǎng)出相當(dāng)數(shù)量的碩士生、博士生和專科醫(yī)生。報(bào)告強(qiáng)調(diào),要發(fā)揮北醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),提高臨床實(shí)驗(yàn)研究和預(yù)防醫(yī)學(xué)的水平;加強(qiáng)社會(huì)醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生管理學(xué)、醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)辯證法等學(xué)科的研究;對(duì)臨床教學(xué)、臨床實(shí)驗(yàn)研究,以及正確處理醫(yī)、教、研的關(guān)系和加強(qiáng)政治思想工作等問(wèn)題,提出了要求。大會(huì)選舉了新一屆黨委成員,經(jīng)中共北京市委批準(zhǔn),彭瑞驄為黨委書(shū)記。這次黨代會(huì)標(biāo)志著北醫(yī)撥亂反正結(jié)束,迎來(lái)了建設(shè)現(xiàn)代化的北京醫(yī)科大學(xué)新時(shí)期。
1980年的彭瑞驄,經(jīng)歷了文革前17年參與北醫(yī)黨政領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)的鍛煉,又在十年的“文化大革命”中,學(xué)習(xí)了大量的理論和哲學(xué)書(shū)籍,經(jīng)過(guò)磨煉、和反思,他用用中國(guó)傳統(tǒng)的文化“辯證”審視過(guò)去的同時(shí),又鍥而不舍、學(xué)而不倦地注視著世界醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)向。他觸摸著時(shí)代與科學(xué)發(fā)展的脈搏,以科學(xué)與哲學(xué)的思考,琢磨著如何規(guī)劃未來(lái),推進(jìn)北醫(yī)的復(fù)興。
作為對(duì)北醫(yī)進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)的黨委書(shū)記,彭瑞驄強(qiáng)調(diào):“作為學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo),黨委書(shū)記的職責(zé)是要帶領(lǐng)學(xué)校把握發(fā)展的方向,按照醫(yī)學(xué)院校醫(yī)、教、研特殊的規(guī)律辦事。凡是涉及到學(xué)校發(fā)展的重大決策,都要進(jìn)行論證和集體討論;主要抓自身建設(shè)和思想政治工作,為學(xué)校醫(yī)、教、研的中心工作提供保證;要認(rèn)真做好組織工作,為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)培養(yǎng)干部和后備人才。要能總攬全局,包括政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和單位情況、還要知人知己,知人善任,才能決勝千里之外。特別是在競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展中要求取勝,必須要有設(shè)計(jì)思路,既要回顧過(guò)去障礙前進(jìn)的是什么,又要考慮切入點(diǎn)是否正確、能否持續(xù)發(fā)展。要以思路取勝,決策對(duì)了,不走冤枉路,發(fā)展就快!”他從“文化大革命”前有關(guān)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃的科研十年趕超規(guī)劃中吸取經(jīng)驗(yàn),明確了學(xué)科建設(shè)的必須,分別予以落實(shí)與支持。
彭瑞驄認(rèn)為:要全面考慮,提高醫(yī)、教、研、人才隊(duì)伍以及實(shí)驗(yàn)室的質(zhì)量水平,立足國(guó)內(nèi),走向世界,而決不能滿足于占國(guó)內(nèi)領(lǐng)先地位。為此,首先要派遣教師出國(guó)進(jìn)修學(xué)習(xí),使他們先得到提高。經(jīng)黨委決定、院務(wù)委員會(huì)多次討論,立足全院的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展、教研室的建設(shè)和梯隊(duì)培養(yǎng),選拔大批業(yè)務(wù)人員出國(guó)進(jìn)修。至1991年,先后公費(fèi)派出1000多人次分赴美、英。法、德、日、加拿大、澳大利亞、瑞典、瑞士、比利時(shí)、挪威、丹麥、荷蘭等國(guó)以及香港地區(qū)學(xué)習(xí)進(jìn)修。進(jìn)修的專業(yè)包括生物化學(xué)、分子生物學(xué)、腫瘤的生化、免疫和病理、生理學(xué)、藥理學(xué)、免疫學(xué)、毒理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、藥物化學(xué)、內(nèi)科心血管學(xué)、兒科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、血官科學(xué)、腎病學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)、衛(wèi)生管理學(xué)及德語(yǔ)、英語(yǔ)、醫(yī)學(xué)教育管理等近60個(gè)學(xué)科。當(dāng)時(shí)北醫(yī)對(duì)出國(guó)人員的基本要求是:主要了解本學(xué)科的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和實(shí)驗(yàn)操作方法。臨床科室人員進(jìn)修的重點(diǎn)是臨床實(shí)驗(yàn)室研究的先進(jìn)技術(shù)方法和診療技術(shù)。對(duì)照國(guó)內(nèi)外的差距和發(fā)展趨勢(shì),對(duì)出國(guó)人員還須知人善用;如對(duì)有些學(xué)科如心血管外科,須跨系、跨醫(yī)院組建配套團(tuán)隊(duì),出國(guó)學(xué)習(xí)完整的成套技術(shù)。絕大多數(shù)出國(guó)進(jìn)修人員不負(fù)眾望,學(xué)成回國(guó)后,發(fā)揮專長(zhǎng),對(duì)學(xué)校的學(xué)科建設(shè)、師資隊(duì)伍的培養(yǎng),以及對(duì)醫(yī)療改革和教學(xué)、科研、醫(yī)療質(zhì)量的提高,都起到了很好的作用。作為學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)人,彭瑞驄還抓住一切機(jī)會(huì),注重開(kāi)發(fā)衛(wèi)生單位的領(lǐng)導(dǎo)人,如他在國(guó)際交流中,爭(zhēng)取到了美國(guó)凱洛格基金會(huì)一個(gè)歷時(shí)三年的國(guó)際衛(wèi)生項(xiàng)目,派出王徳炳等三人參加到這一由18個(gè)國(guó)家29名成員參加的國(guó)際衛(wèi)生領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)層開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,日后這些項(xiàng)目的參加者均在不同的崗位上為醫(yī)學(xué)教育與衛(wèi)生事業(yè)發(fā)揮了積極作用。此外學(xué)校還派遣部分中老年專家教授到國(guó)外作短期考察訪問(wèn)、邀請(qǐng)國(guó)外專家來(lái)院兼職和講學(xué),或任名譽(yù)教授、客座教授、和學(xué)術(shù)顧問(wèn)等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),至1991年底,來(lái)校講學(xué)的外國(guó)及臺(tái)、港地區(qū)的專家達(dá)4700多人次。
創(chuàng)新與實(shí)踐
1998年6月出席“北京醫(yī)科大學(xué)、美國(guó)疾病控制中心合作意向生明簽字儀式”
????????80年代衛(wèi)生事業(yè)的改革興起,彭瑞驄把握時(shí)代要求,積極在北醫(yī)建設(shè)衛(wèi)生管理學(xué)科。為提高與加強(qiáng)衛(wèi)生行政部門(mén)與衛(wèi)生單位的科學(xué)管理水平,彭瑞驄積極按照衛(wèi)生部的決定于20世紀(jì)80年代初在北醫(yī)籌建衛(wèi)生管理干部培訓(xùn)中心(現(xiàn)為公共衛(wèi)生學(xué)院衛(wèi)生政策與管理系),經(jīng)過(guò)三年建設(shè),該中心已設(shè)置社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)、健康教育、醫(yī)院管理、工業(yè)衛(wèi)生管理、人口與衛(wèi)生法學(xué)等6個(gè)教學(xué)、研究室,教職員近40人,并在國(guó)內(nèi)外聘有兼職、客座教授10余位。在教學(xué)方面,具備了從事衛(wèi)生管理專業(yè)大專、本科、碩士學(xué)位研究等多層次學(xué)歷教育和不同層次社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理等專業(yè)在職干部培訓(xùn)能力。培訓(xùn)中心建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵是師資隊(duì)伍的建設(shè)。對(duì)此彭瑞驄十分重視,堅(jiān)持走理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)與派出國(guó)進(jìn)修相結(jié)合的道路,使培訓(xùn)中心在師資隊(duì)伍建設(shè)方面奠定了一個(gè)較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。彭瑞驄教授不僅領(lǐng)導(dǎo)了這個(gè)中心的建設(shè),并且身體力行親自參與其中,他雖身負(fù)繁重的學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)工作,但還專門(mén)抽出時(shí)間為衛(wèi)生管理專業(yè)的本科生、研究生講授衛(wèi)生管理學(xué)的緒論、衛(wèi)生政策等課程。他積極支持舉辦衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)骨干師資班,并在舉辦骨干師資班的基礎(chǔ)上,作為主編組織編寫(xiě)出版了《中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理學(xué)》,這本書(shū)被行政主管部門(mén)推薦為衛(wèi)生管理專業(yè)的教材和衛(wèi)生管理干部的主要參考書(shū),一直沿用至今。
80年代,是彭瑞驄第一個(gè)把生物、心理、社會(huì)醫(yī)學(xué)的概念傳播到了中國(guó),指導(dǎo)衛(wèi)生改革與發(fā)展。他說(shuō):“1946年通過(guò)的世界衛(wèi)生組織憲章開(kāi)頭便寫(xiě)道:健康乃是一種在身體上、精神上和社會(huì)上的完滿馱念,而不僅是沒(méi)有疾病和衰弱。人們一再?gòu)?qiáng)調(diào)生物科學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的決定性意義,并且創(chuàng)用了‘生物醫(yī)學(xué)(Biomedicine)’這個(gè)術(shù)語(yǔ)。生物醫(yī)學(xué)模式便成為進(jìn)展迅速的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和核心”。彭瑞驄運(yùn)用他淵博的學(xué)識(shí),為大家闡明了有關(guān)的概念和理論,并積極支持對(duì)“生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”的研究和應(yīng)用。他指出:“生物醫(yī)學(xué)模式是文藝復(fù)興以來(lái),特別是近百余年以來(lái),一系列重大科學(xué)進(jìn)展的輝煌成果,眾所周知,從醫(yī)學(xué)本身的發(fā)展和醫(yī)療保健的客觀社會(huì)需要來(lái)說(shuō),在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)中,傳染病,寄生蟲(chóng)病,營(yíng)養(yǎng)缺乏病,已經(jīng)不再是威脅人們的主要疾病,它們?cè)凇膊∽V’和‘死因譜’中所占的地位己顯然不重要,取而代之的是與心理性,社會(huì)性因素有關(guān)的疾病顯著增高。以目前頭三位死因的心血管病,惡性腫瘤和腦血管病來(lái)說(shuō),都包含有心理緊張,吸煙,環(huán)境污染等心理社會(huì)因素在內(nèi)。至于公害病,交通事故,自殺,吸毒,酗酒,飲食過(guò)度,因犯罪率升高和‘家庭瓦解’,以及其他種種心理社會(huì)原因引起的心因性疾病的廣泛發(fā)生,則更主要來(lái)自心理社會(huì)因素。從整體來(lái)說(shuō),必須把生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變發(fā)展成為生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,從生物,心理,和社會(huì)學(xué)三個(gè)方面,而不能從生物學(xué)一個(gè)方面來(lái)研究人類的健康與疾病,以及社會(huì)的醫(yī)療保健措施”。他強(qiáng)調(diào):生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式這種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的構(gòu)成,對(duì)于改革醫(yī)學(xué)教育的課程設(shè)置,改變醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),促使醫(yī)學(xué)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,促進(jìn)衛(wèi)生管理、衛(wèi)生法學(xué)和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)的研究,都有著重要的實(shí)際意義。實(shí)踐證明,改革開(kāi)放以后,北醫(yī)心理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生業(yè)管理、醫(yī)院管理、健康教育、衛(wèi)生法學(xué)等教研室的建立,以及社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)部的設(shè)置,都體現(xiàn)了彭瑞驄等北醫(yī)人積極的理論思維,促進(jìn)了醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展?,F(xiàn)在生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式己在人們心里扎根,而且愈來(lái)愈廣泛應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)的改革,對(duì)提高醫(yī)療質(zhì)量和加速臨床醫(yī)務(wù)人員的成長(zhǎng),起到了重要作用。
新中國(guó)的衛(wèi)生建設(shè)始終堅(jiān)持了面向大多數(shù)人的方針,把衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村,取得了顯著成績(jī),為國(guó)際所公認(rèn)。但是,從改革開(kāi)放以來(lái),東部與西部,城市與鄉(xiāng)村之間的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面拉開(kāi)了距離,一度縮小了的差距又有擴(kuò)大的趨勢(shì)。這個(gè)差距,在健康水平和享有衛(wèi)生保健方面也十分突出。在衛(wèi)生建設(shè)方面如何做到公正,以及防止差距的進(jìn)一步擴(kuò)大,就成了一個(gè)十分重要的問(wèn)題。同樣,這一問(wèn)題也始終困擾著國(guó)際社會(huì),并帶來(lái)了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái),世界衛(wèi)生組織大力推行1978年阿拉木圖會(huì)議所通過(guò)的“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的宣言,以解決全球存在的“衛(wèi)生有”與“衛(wèi)生無(wú)”的這種不公正的狀況。1982年起,彭瑞驄多次參加了世界衛(wèi)生組織與國(guó)內(nèi)合作舉辦的“人人享有衛(wèi)生保健”的規(guī)劃研討班和有關(guān)活動(dòng):1985年,他隨陳敏章部長(zhǎng)參加在前南斯拉夫召開(kāi)的有關(guān)“人人享有衛(wèi)生保健領(lǐng)導(dǎo)層開(kāi)發(fā)”的研討會(huì);1986年在印度召開(kāi)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)發(fā)的“智力資源”研討會(huì);1 986年在同本召開(kāi)的醫(yī)學(xué)教育調(diào)整方向(面向初級(jí)衛(wèi)生保?。┑难杏憰?huì);1987年在同本召開(kāi)的技術(shù)轉(zhuǎn)移(最發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家)研討會(huì);1988年在蘇聯(lián)旱加召開(kāi)的阿拉木圖宣言十年總結(jié):以及1988年在同內(nèi)瓦40屆世界衛(wèi)生大會(huì)召開(kāi)之時(shí)的專家討論會(huì)——加強(qiáng)對(duì)初級(jí)衛(wèi)生保健的領(lǐng)導(dǎo)。彭瑞驄根據(jù)這些會(huì)議精神,結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況,為在我國(guó)推行初級(jí)衛(wèi)生保健做了大量工作。如受衛(wèi)生部的委托,1986年,在北醫(yī),成功舉辦了“實(shí)現(xiàn)人人享有衛(wèi)生保健領(lǐng)導(dǎo)干部研討會(huì)”。與會(huì)的有世界衛(wèi)生組織的官員,介紹泰國(guó)和南斯拉夫的經(jīng)驗(yàn);有北京、黑龍江、山東、湖北、安徽、江蘇等六個(gè)省市政府負(fù)責(zé)人(副省長(zhǎng)或秘書(shū)長(zhǎng)),各該省的醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)、公共衛(wèi)生學(xué)教授、省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)、醫(yī)政處處長(zhǎng)、省衛(wèi)生防疫站站長(zhǎng)、一個(gè)縣的縣長(zhǎng)、衛(wèi)生局局長(zhǎng)、縣醫(yī)院院長(zhǎng)、縣衛(wèi)生防疫站站長(zhǎng)等。通過(guò)五天緊張的討論,既使與會(huì)者提高了對(duì)初級(jí)衛(wèi)生保健的認(rèn)識(shí),又及時(shí)吸取了國(guó)際上加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn),提出了實(shí)施方案,成為在我國(guó)推動(dòng)與實(shí)施初級(jí)衛(wèi)生保健的一個(gè)里程碑。
醫(yī)學(xué)辯證法
?恩格斯說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思想。”
偉大的實(shí)踐必須有偉大的理論做支撐。1956年彭瑞驄參加國(guó)家制定12年科學(xué)發(fā)展愿景規(guī)劃中的“數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題”的遠(yuǎn)景規(guī)劃制定活動(dòng),深受啟發(fā)。
20世紀(jì)60年代,彭瑞驄在北醫(yī)抓科學(xué)技術(shù)革命,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題,急需理論上的指導(dǎo),于是他找了馮傳漢、李天霖和杜水伯等人,聯(lián)合撰寫(xiě)了一篇《預(yù)防為主的哲學(xué)思想》,發(fā)表在當(dāng)時(shí)的《北京醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》上,筆名“馮天水”。當(dāng)時(shí)也討論過(guò)臨床思維中“撒大網(wǎng)”、“大包圍”問(wèn)題,認(rèn)為這是當(dāng)前醫(yī)生的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),直接導(dǎo)致醫(yī)療費(fèi)用昂貴的重要因素,但是彭瑞驄卻認(rèn)為這些現(xiàn)象要提高到理論高度、哲學(xué)世界觀層面上才能解決問(wèn)題。于是彭瑞驄萌生了成立一個(gè)自然辯證法學(xué)習(xí)小組的想法。
1957年,由于對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然辯證法的興趣,彭瑞驄經(jīng)常去中國(guó)人民大學(xué)旁聽(tīng)相關(guān)的課程。但隨后接踵而至的各種運(yùn)動(dòng)和“文革”浩劫無(wú)情地打斷了他學(xué)習(xí)的進(jìn)程,卻沒(méi)有阻止他對(duì)事物規(guī)律的思考。文革中,彭瑞驄學(xué)習(xí)了大量的力量和哲學(xué)書(shū)籍,一直用馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“辨證”的方法審視過(guò)去,關(guān)注著世界醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)向,琢磨著如何規(guī)劃未來(lái),推進(jìn)北醫(yī)的發(fā)展。
彭瑞驄回首建國(guó)后北醫(yī)曲折發(fā)展之路,深深反思:1957年反右派運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化,一大批知識(shí)分子、甚至是青年學(xué)生,被錯(cuò)劃了“右派”。這種不適當(dāng)?shù)恼胃蓴_必然會(huì)給事業(yè)發(fā)展帶來(lái)深重的負(fù)面影響,而當(dāng)時(shí)自己作為北醫(yī)的領(lǐng)導(dǎo)人員之一,沒(méi)有能夠頂住來(lái)自某些方面所謂的“北醫(yī)抓不出右派”、“要在教授里抓大鯊魚(yú)”的壓力,對(duì)學(xué)校學(xué)科建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。最痛心的是自己在理論思維上出了偏差,只“唯書(shū)”、只“唯上”,而不“唯實(shí)”。尋根溯源,關(guān)鍵在于自己能否按事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事,在復(fù)雜多變的環(huán)境中,善于觀察、調(diào)查研究、勤于思考與分析,既要敢于領(lǐng)導(dǎo),又要謹(jǐn)慎決策。
彭瑞驄認(rèn)為在改革與發(fā)展的新形勢(shì)下,對(duì)北醫(yī)來(lái)說(shuō),首先要組織醫(yī)、教、研各科的學(xué)術(shù)帶頭人,學(xué)習(xí)馬克思主義理論和哲學(xué),提高理論思維的能力,才能遵循一般學(xué)校教育的客觀規(guī)律性,以及醫(yī)、教、研各自的客觀規(guī)律性做好學(xué)術(shù)上的“領(lǐng)頭羊”。這一舉措,受到北醫(yī)乃至協(xié)和醫(yī)學(xué)院的老教授們擁護(hù)和積極參加。彭瑞驄也每次參加學(xué)習(xí)和討論,從中得益匪淺。早在1980年,馮傳漢教授就提到:“一個(gè)學(xué)校要知名靠什么?主要靠一批國(guó)際上有地位的知名教授(馮教授形象地把他們稱作橋牌中的“王牌”)和有關(guān)學(xué)科建設(shè),這需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期才能做到,但是當(dāng)前就必須努力去做,這樣在本世紀(jì)末,北醫(yī)才有希望成為世界著名學(xué)校。培養(yǎng)中青年一代是當(dāng)務(wù)之急,我們這一代人應(yīng)考慮的是促使學(xué)科走向世界,支持中青年上去,不要考慮自己個(gè)人出多少成果,有多大名氣,要關(guān)心的是學(xué)科集體”。而且,馮教授提出:學(xué)校教育要著眼于學(xué)生的一輩子,幫助其樹(shù)立良好的思想作風(fēng),獨(dú)立思考的能力。其他“王牌”教授如北醫(yī)著名的“三王”(即北大醫(yī)院內(nèi)科教授王叔咸、生理教授王志均、藥學(xué)教授王序)在學(xué)習(xí)和討論中也常會(huì)提出一些有利于辦學(xué)的指導(dǎo)思想,成為彭瑞驄心目中學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)辯證法,研究醫(yī)學(xué)教育,推動(dòng)北醫(yī)醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的親密戰(zhàn)友和“關(guān)鍵人物集體”的重要成員。
彭瑞驄提出,順應(yīng)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律,考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的設(shè)計(jì)和進(jìn)程,要著重調(diào)整體制結(jié)構(gòu)與建立持續(xù)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制,緊抓培養(yǎng)青年醫(yī)學(xué)科學(xué)工作者,才能達(dá)到持續(xù)發(fā)展的目的。而對(duì)北醫(yī)的改革發(fā)展中需要解決的問(wèn)題,還需要從有關(guān)學(xué)科的現(xiàn)狀、科室及有關(guān)人員的觀念上去分析,從體制、和運(yùn)行機(jī)制上去考慮解決問(wèn)題:如對(duì)北醫(yī)占優(yōu)勢(shì)的重點(diǎn)研究所和科室,如北大醫(yī)院的泌尿外科、人民醫(yī)院的血液研究所等,必須給以必要的支持。為鼓勵(lì)廣大醫(yī)、教、研人員攀登醫(yī)學(xué)科學(xué)高峰的積極性,彭瑞驄等人又策劃、組織在北醫(yī)設(shè)立了桃李獎(jiǎng)、名醫(yī)獎(jiǎng)、伯樂(lè)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),受到了師生的良好反響。
1979年12月,由彭瑞驄等主持,在廣州召開(kāi)的全國(guó)醫(yī)學(xué)辯證發(fā)講習(xí)會(huì)上,來(lái)自全國(guó)各地積極學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)辯證法的醫(yī)學(xué)科學(xué)工作者們,聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展方向,從理論上分析和論證了我國(guó)中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量同時(shí)發(fā)展的必要性,并為衛(wèi)生部采納。既糾正了1958年北醫(yī)曾在組織西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的“拋綱”中、不切實(shí)際地提出的所謂“迅速地做到中西醫(yī)合流”規(guī)劃的錯(cuò)誤,以及在具體工作上要求過(guò)高、過(guò)急的缺點(diǎn),同時(shí)批駁了社會(huì)上一股所謂“活學(xué)活用”式的簡(jiǎn)單化的“創(chuàng)新醫(yī)學(xué)派”的思潮,使醫(yī)學(xué)科學(xué)工作者走向:系統(tǒng)探討對(duì)醫(yī)學(xué)具有指導(dǎo)作用的醫(yī)學(xué)中的認(rèn)識(shí)論、方法論的學(xué)習(xí)和研究。
70年代末,為倡導(dǎo)以馬克思主義哲思想指導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,他在北醫(yī)政治理論教研室建立了自然辯證法教學(xué)組,并親自給研究生開(kāi)課。1979年6月,吸收在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)第一線工作的幾十位專家教授、教師和哲學(xué)自然辯證法工作者,成立全校的自然辯證法研究組,推動(dòng)了北醫(yī)自然辯證法的教學(xué)與研究工作,同時(shí)把它應(yīng)用于指導(dǎo)教學(xué)與科學(xué)研究實(shí)踐。1984年,彭瑞驄主編的《醫(yī)學(xué)辯證法》出版,他在緒論中寫(xiě)道:“醫(yī)學(xué)辯證法是在總體上研究醫(yī)學(xué)科學(xué),在總結(jié)醫(yī)學(xué)科學(xué)成就,探討生命活動(dòng)和疾病過(guò)程一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,研究醫(yī)學(xué)科學(xué)中的思維方式問(wèn)題,以及防治疾病,促進(jìn)健康和醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中的方法問(wèn)題”,“醫(yī)學(xué)辯證法是自然辯證法的分支學(xué)科,與自然辯證法是特殊和一般的關(guān)系。它用辨證唯物主義的觀點(diǎn),研究醫(yī)學(xué)的發(fā)展規(guī)律和醫(yī)學(xué)工作者的理論思維?!?986年,這本書(shū)已被衛(wèi)生部確定為醫(yī)學(xué)生選修課的推薦教材。
80年代中期,吸取我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的經(jīng)驗(yàn),彭瑞驄特別注意到了衛(wèi)生改革與發(fā)展總體思路的研究,積極參與衛(wèi)生改革與發(fā)展的活動(dòng)和研討。他曾參與并組織過(guò)多次有關(guān)衛(wèi)生改革與發(fā)展的研討會(huì),發(fā)表過(guò)不少篇有關(guān)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題的文章。90年代初,他參加了衛(wèi)生部關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展綱要的起草組。1995年后,他積極對(duì)“中共中央,國(guó)務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定”起草提出建議。近些年來(lái),他多次參與醫(yī)療服務(wù)體制改革的討論,并參與有關(guān)的課題研究。他既能從國(guó)內(nèi)外衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),又能聯(lián)系中國(guó)實(shí)際,從政治,經(jīng)濟(jì),社會(huì),倫理等全方位、多角度地考慮和研究衛(wèi)生改革與發(fā)展的思路。他的那些具有全局性,前瞻性和戰(zhàn)略性特點(diǎn)的論述深得人心。
伉儷兒女情
彭瑞驄的愛(ài)人卜毅出生于北平的一個(gè)富裕的大家庭,少時(shí)生活優(yōu)越。在學(xué)生時(shí)代,她看到淪陷在日寇鐵蹄下的人民深受苦難,心中的正義感驅(qū)使她積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。卜毅1943年開(kāi)始參加抗日活動(dòng),同年她去了解放區(qū)并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
彭瑞驄和卜毅是在阜平城工部共同工作時(shí)認(rèn)識(shí)的。1946年抗戰(zhàn)勝利后他們?cè)趶埣铱谠俅我?jiàn)面,不久就確定了戀愛(ài)關(guān)系。當(dāng)時(shí)城工部部長(zhǎng)劉仁很關(guān)心他們的生活,于是從組織上安排他倆1951年結(jié)婚,從此開(kāi)始了彭瑞驄和卜毅56年的相守。
1953年卜毅調(diào)入國(guó)務(wù)院燃料工業(yè)部電力設(shè)計(jì)院工作。1954年她作為調(diào)干生到清華大學(xué)讀書(shū),畢業(yè)后在華北電力設(shè)計(jì)院擔(dān)任副總工程師、副院長(zhǎng)。這段期間,他們陸續(xù)擁有了四個(gè)孩子:長(zhǎng)子彭軍,次子彭紅,三子彭小聰,小女彭嵋,一家六口和樂(lè)融融。
可彭瑞驄一家安靜生活的美好愿望,隨著文革的開(kāi)始,像陡然墜落的玻璃球,碎了滿地。
1966年彭瑞驄被衛(wèi)生部工作組定性成“敵我矛盾”后,就被管制起來(lái),不允許回家。而卜毅也受到牽連,再加上抗日時(shí)期的與劉仁的上下級(jí)關(guān)系,也被關(guān)進(jìn)牛棚達(dá)三年之久。無(wú)辜的孩子們一夜之間成了地、富、反、右的“黑五類”子女,受盡歧視和侮辱。1969年,年僅15歲的長(zhǎng)子彭軍被中學(xué)安排前往黑龍江建設(shè)兵團(tuán)務(wù)農(nóng),一呆就是八年,把最好的青春年華都獻(xiàn)給了黑土地。因?yàn)楸持昂谖孱悺弊优淖锩?,只能干最重的體力活,直到1977年才回到北京。老二彭紅1970年到北京油漆廠工作,沒(méi)日沒(méi)夜的純體力勞動(dòng)也是一干八年。三子彭小聰1975年就到北京延慶插隊(duì)。女兒彭嵋在文革開(kāi)始的時(shí)候剛剛?cè)龤q,造反派抄家嚇得她直哭。彭瑞驄年事已高的母親、岳父岳母苦苦支撐著這個(gè)風(fēng)雨飄搖的小家,還要經(jīng)常受到紅衛(wèi)兵的欺擾,相繼在文革中去世,彭瑞驄甚至沒(méi)有來(lái)得及送他們最后一程。
卜毅白天被批斗,晚上才能回家盡力保護(hù)年幼的孩子們,她在回憶文字中寫(xiě)道:1966年文革開(kāi)始,家庭突變,孩子們不知所措,老大時(shí)常發(fā)愣,老二扶著外婆的肩訴說(shuō)沒(méi)吃沒(méi)穿,老三從此就沒(méi)了笑容。小女彭嵋只三四歲,常常被人欺負(fù),被辱罵為“狗崽子”。彭瑞驄也坦言:回顧孩子們的成長(zhǎng)歷史,他們的童年我在忙于北醫(yī)的建設(shè);他們成長(zhǎng)的年代,我被隔離、下放,有十年缺位。等我從干校回家時(shí),三個(gè)男孩子已經(jīng)下鄉(xiāng)、工作,只有小女兒在家讀書(shū)。反思對(duì)家庭,對(duì)我的母親,對(duì)我的岳父岳母,對(duì)我的兒子們,我只有深深的內(nèi)疚和遺憾,但是時(shí)光終究無(wú)法倒流。
卜毅在文革期間受到了嚴(yán)重迫害,從牛棚回來(lái)的時(shí)候頭發(fā)已經(jīng)全白了,精神也受到很大創(chuàng)傷。好在孩子們?cè)谖母锝Y(jié)束后憑借自身的努力紛紛考上了大學(xué),后來(lái)又相繼出國(guó)留學(xué),在各自的領(lǐng)域都有了建樹(shù),這讓彭瑞驄和卜毅倍感欣慰。
卜毅女士在2007年因病逝世。她生命的最后一年,因腦出血在病床上躺了五個(gè)月,彭瑞驄每天守候在病床旁,陪她走完了生命的最后一程。
小女兒彭嵋這樣評(píng)論自己的父母:“母親的一生,是感性的,敢想敢干,有愛(ài)有恨。而父親則是位哲人,思想家,充滿智慧。他的愛(ài)表現(xiàn)在他對(duì)家人的寬容、理解和支持。他對(duì)北醫(yī),也可以說(shuō)對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)界,投入了他畢生的心血。為此,他也犧牲了許多小家庭的利益和對(duì)我母親愿望的滿足。父親幾十年如一日專心從事北醫(yī)的建設(shè)和發(fā)展,他是個(gè)善于思考和探索的智者。”
教育一席談
2013年8月22日,因”蔡元培“獎(jiǎng),我們來(lái)到北京大學(xué)人民醫(yī)院病房采訪了尚在住院的彭瑞聰。難得見(jiàn)到老書(shū)記,看他精氣神尚好,我們與他聊了起來(lái),內(nèi)容涉及高校改革、大學(xué)教育、人才培養(yǎng)、醫(yī)患關(guān)系、個(gè)人興趣愛(ài)好等。超凡的記憶力和睿智的思想出自90高齡的老人,讓我們嘆服!事先沒(méi)有任何準(zhǔn)備,一切了然于心中,剛吃過(guò)早飯像小學(xué)生一樣端坐在小桌前的老書(shū)記和我們娓娓道來(lái):
蔡元培先生是現(xiàn)代教育的奠基人,他參與制定了中國(guó)最早的教育框架。所謂現(xiàn)代教育,是區(qū)別于之前的科舉及一般的文化教育。蔡元培先生是典范,是大師。獲得“蔡元培獎(jiǎng)”這個(gè)榮譽(yù)必須得配得上才行,從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),我自己所做的微乎其微,盡管在大學(xué)工作時(shí)間很長(zhǎng),而我直接跟本科生、研究生面對(duì)面的教學(xué)不太多,得蔡元培獎(jiǎng)我很高興,對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種鞭策,也是一個(gè)總結(jié),也激勵(lì)我今后繼續(xù)為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)教育做貢獻(xiàn)。蔡元培老先生對(duì)中國(guó)教育有很高的成就,北大之所以兼容并包,能夠在中國(guó)文化建設(shè)上發(fā)揮重要作用,跟蔡元培先生對(duì)北大的辦校方針是分不開(kāi)的。而北醫(yī)距之有距離,我個(gè)人的距離就更大了。
說(shuō)到大學(xué)教育,我個(gè)人體會(huì)而言,作為大學(xué)、特別是醫(yī)學(xué)院校,最重要的是培養(yǎng)出的人才要能夠解決本國(guó)人民的需要,為老百姓服務(wù);還要在醫(yī)學(xué)發(fā)展上做出里程碑式的業(yè)績(jī)。當(dāng)然這是非常難的。
對(duì)于大學(xué)教育,我是在文革之后才有更深一些思考,以前僅僅是很膚淺的認(rèn)識(shí)、樸素的想法,沒(méi)有系統(tǒng)地研究、考慮過(guò)教育在社會(huì)發(fā)展中的地位、作用等問(wèn)題。雖然是個(gè)教員,但工作還是偏于教學(xué),所以對(duì)我們來(lái)講這也是很遺憾的事。人類文化最高的集成、發(fā)展地就是大學(xué),教育在社會(huì)發(fā)展中的地位非常重要,從歷史上來(lái)看,現(xiàn)代化大學(xué)起的就是這樣的作用。中國(guó)現(xiàn)代化大學(xué)應(yīng)起的作用還很有限,還是在摸索中前行。
中國(guó)的醫(yī)學(xué)教育存在一個(gè)很大弱點(diǎn)是對(duì)中醫(yī)研究的缺失。一個(gè)國(guó)家、民族應(yīng)該對(duì)自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)行研究,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展,而中國(guó)的醫(yī)學(xué)教育則完全擺脫了中醫(yī)的基礎(chǔ)。不去研究本民族的文化結(jié)晶。藏醫(yī)用的礦物藥多,中醫(yī)用的中草藥多。藏醫(yī)的經(jīng)典是《四部醫(yī)典》,高明的藏醫(yī)都在喇嘛廟里。達(dá)賴?yán)飶R是西藏最高文化的集中地。現(xiàn)在大家認(rèn)識(shí)到了,中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一個(gè)很重要的方面,是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶之一,但是時(shí)間已經(jīng)晚了。
我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)教育可思考的方面很多,很重要的一個(gè)方面是人文教育。大家都講“醫(yī)乃仁術(shù)”。醫(yī)學(xué)本來(lái)就是一個(gè)與人類福祉有關(guān)的事情,關(guān)系到人的生命與健康,醫(yī)生主要做的是這個(gè)事情的一部分,屬于生命范疇?,F(xiàn)在醫(yī)學(xué)(包括其他很多方面)在人文精神上都有缺失,多把醫(yī)學(xué)當(dāng)成一門(mén)技術(shù)來(lái)看待,而不是關(guān)心人生命健康的職責(zé)。醫(yī)學(xué)教育的另一個(gè)重要方面是臨床教育,而我們?cè)谂R床技術(shù)教育上一直也存在欠缺。我覺(jué)得八年制還是適合醫(yī)學(xué)生的。醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的快,以前醫(yī)預(yù)是三年、四年,現(xiàn)在西方國(guó)家是念完一個(gè)大學(xué)再上醫(yī)學(xué),有個(gè)醫(yī)學(xué)前的教育。原來(lái)的“醫(yī)學(xué)教育”就是師傅帶徒弟,我們有些醫(yī)生是正骨、推拿出身,是個(gè)技術(shù)活,沒(méi)有科學(xué)基礎(chǔ)。上個(gè)世紀(jì)20年代,美國(guó)約翰霍普金斯醫(yī)學(xué)院提出醫(yī)學(xué)要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,是醫(yī)學(xué)教育的一大進(jìn)步。同樣,把畢業(yè)后教育納入到醫(yī)學(xué)教育里,應(yīng)該說(shuō)也是一種進(jìn)步。現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育在臨床實(shí)踐能力方面有加強(qiáng),是很有意義的。
作為醫(yī)學(xué)生、醫(yī)生來(lái)講,醫(yī)乃仁術(shù),無(wú)德不醫(yī)。學(xué)校只能教育你認(rèn)識(shí)是非,但是社會(huì)太復(fù)雜了。你要是想拿學(xué)醫(yī)當(dāng)敲門(mén)磚去賺錢(qián)的話,那就別走進(jìn)來(lái),別來(lái)學(xué)醫(yī),此路不通。對(duì)于學(xué)校、老師來(lái)說(shuō),只能這樣教育,如果還不行,那就只能像金庸小說(shuō)里的那樣“逐出師門(mén)”。我當(dāng)時(shí)對(duì)我的研究生說(shuō)做學(xué)問(wèn)要做好一輩子清貧的思想準(zhǔn)備,你如果不想走下去的話,那就提早退出,想發(fā)財(cái)去做別的行業(yè)。在做人問(wèn)題上我們絕對(duì)不能含糊的。
對(duì)于特別想做官的人我是很排斥的。你要做官必須因?yàn)槭窍胱鍪露龉?。一個(gè)人若為做官而做官,那就太危險(xiǎn)了。選干部很重要,我的標(biāo)準(zhǔn)就是看你為什么做官。
人才的正向流動(dòng)是正常的。反之可能要反思我們育人的土壤。
我希望北醫(yī)辦成中國(guó)的哈佛。北醫(yī)如何發(fā)展?首先要看領(lǐng)導(dǎo)如何想,領(lǐng)導(dǎo)想怎么發(fā)展,這是很重要的。然后是組織隊(duì)伍,人才是最重要的。北醫(yī)想要辦成哈佛,任重道遠(yuǎn)。
我平時(shí)愛(ài)看金庸小說(shuō)和衛(wèi)生政策的相關(guān)書(shū)籍以及喜歡下圍棋??唇鹩剐≌f(shuō)的心得是干什么工作下了功夫會(huì)有幫助。倚天屠龍記里面最重要的是《武穆遺書(shū)》,岳飛布陣,不是單打獨(dú)斗,得靠團(tuán)隊(duì)。因此工作中團(tuán)隊(duì)合作很重要。比如一個(gè)外科醫(yī)生的成長(zhǎng),需要其他外科大夫給他提供相應(yīng)機(jī)會(huì),需要老中青相結(jié)合整體發(fā)展。
我現(xiàn)在對(duì)跨學(xué)科的研究特別感興趣,比如衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué),它有好多派,哪一派是正確的,它的系統(tǒng)框架是什么,誰(shuí)也說(shuō)不清楚。要把這個(gè)問(wèn)題開(kāi)放來(lái)研究,反而能得到一些結(jié)果。做學(xué)問(wèn)和做人都要有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度。
“北醫(yī)掌舵人”
???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????韓啟德院士在醫(yī)院探望彭瑞驄???????
??????? 歲月穿梭,世紀(jì)輪回。然而于彭瑞驄不變的是他對(duì)醫(yī)學(xué)教育的一腔赤城,盡管退休多年,盡管年事已高,他的心依然緊緊地?fù)肀е贝?、北醫(yī)。90高齡的他依然關(guān)注著社會(huì),關(guān)注著學(xué)校,關(guān)注著醫(yī)學(xué)的發(fā)展。依然不斷地學(xué)習(xí),思考,特別是對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)教育提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
2000年,北京醫(yī)科大學(xué)與北京大學(xué)合并。那一年,北京醫(yī)科大學(xué)88歲,那一年彭瑞驄在北醫(yī)工作60年;那一年,作為1940年考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系的他“轉(zhuǎn)身”又回到了母?!贝?。
彭瑞驄對(duì)于北醫(yī)人屬“高山仰止”的前輩,不僅因他的年齡,更因他的思想、人格。他實(shí)事求是做事,兩袖清風(fēng)為官。他的精神是一面旗幟。這也是北京醫(yī)科大學(xué)時(shí)代人們喻他“北醫(yī)舵手”的原因。
歷史需后人評(píng)說(shuō),一個(gè)人在社會(huì)上的作用大小,自我認(rèn)知是一方面,而身邊的人或與其共事的人去評(píng)說(shuō)或許更加客觀。
王德炳(前北京大學(xué)黨委書(shū)記,原北京醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記):
我作為老彭同志的學(xué)生,是在他的教導(dǎo)下、培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的。我1955年考入北醫(yī),當(dāng)時(shí)老彭是北醫(yī)黨委副書(shū)記。1980年他做北醫(yī)黨委書(shū)記,一直到1993年。這在全國(guó)高校恐怕也沒(méi)有先例。
老彭同志對(duì)于北醫(yī)的貢獻(xiàn)應(yīng)該是全局性的而非具體的。
第一是明確北醫(yī)的定位和奮斗目標(biāo)。在1986年北醫(yī)第七次黨代會(huì)上,學(xué)校把建設(shè)國(guó)外知名、國(guó)內(nèi)一流的高層次、多學(xué)科的醫(yī)科大學(xué)確定為奮斗目標(biāo)。老彭跟我們講,北醫(yī)不是跟國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng),主要是國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)。我們記住他的教導(dǎo),一直朝著這個(gè)目標(biāo)努力。
第二是領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。他一直講,領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)應(yīng)該是老中青三代相結(jié)合,滾動(dòng)式地?fù)Q屆:不是說(shuō)上來(lái)一個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo),原班子就全部“換血”。這樣的指導(dǎo)思想和方針對(duì)于北醫(yī)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的發(fā)展具有重要意義。這樣北醫(yī)黨的領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅(jiān)持著和諧的民主集中制的氣氛,這點(diǎn)對(duì)于北醫(yī)的發(fā)展至關(guān)重要。
第三是學(xué)科建設(shè)。他多次強(qiáng)調(diào),北醫(yī)要有重點(diǎn)學(xué)科,同時(shí)還應(yīng)該有一般學(xué)科。內(nèi)科、外科對(duì)于醫(yī)院和醫(yī)學(xué)教育是不可缺少的,一般學(xué)科也應(yīng)該重視。同時(shí)還應(yīng)該有新型學(xué)科,有些學(xué)科現(xiàn)在看不出來(lái),但它是有發(fā)展?jié)摿Φ?。他認(rèn)為,作為一個(gè)大學(xué)來(lái)講,重大的教研室或系,或者醫(yī)院的重大科室,對(duì)于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展是非常重要的,所以黨委要對(duì)其加強(qiáng)管理和建設(shè)。
第四是重視學(xué)科梯隊(duì)的建設(shè)。他始終重視人才的培養(yǎng),特別是對(duì)于學(xué)術(shù)帶頭人的培養(yǎng)。老彭和我們經(jīng)常去學(xué)院和二級(jí)單位摸底,與各醫(yī)院院長(zhǎng)一起,梳理出各院的學(xué)術(shù)梯隊(duì),做好人才儲(chǔ)備,這對(duì)北醫(yī)的可持續(xù)發(fā)展十分重要。
第五是老彭同志對(duì)于醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)體制的改革有獨(dú)特的見(jiàn)解。他對(duì)我們說(shuō),學(xué)校的正校長(zhǎng)首先要抓醫(yī)學(xué)教育,因?yàn)檫@是全面性的工作,否則他不可能對(duì)北醫(yī)有全面的了解。老彭善于用哲學(xué)的思想思考醫(yī)學(xué)教育問(wèn)題:提出醫(yī)學(xué)的目的是什么,醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向是什么,進(jìn)而提出醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生學(xué)的整合問(wèn)題。并且前瞻性地提出醫(yī)學(xué)教育與人文教育相結(jié)合。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,北醫(yī)成立了社文部(今天的公共教學(xué)部前身),這在當(dāng)時(shí)的醫(yī)科院校是少有的。醫(yī)院的定位到底是什么?當(dāng)時(shí)衛(wèi)生部有同志提出醫(yī)院應(yīng)該市場(chǎng)化,老彭同志堅(jiān)決不同意。他認(rèn)為醫(yī)院應(yīng)堅(jiān)持其公益性而不能市場(chǎng)化。
呂兆豐(首都醫(yī)科大學(xué)黨委書(shū)記、校長(zhǎng),原北京大學(xué)副校長(zhǎng)、北京醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng);北醫(yī)77級(jí)臨床)
從彭書(shū)記的九十壽誕會(huì)上出來(lái),心里還是很不平靜。老書(shū)記最后發(fā)言,從新中國(guó)成立后北醫(yī)經(jīng)歷的各次運(yùn)動(dòng)講起,說(shuō)了許多運(yùn)動(dòng)中的體會(huì),特別說(shuō)了許多運(yùn)動(dòng)中的教授們和教師們。我不知道別人聽(tīng)懂了沒(méi)有,我聽(tīng)懂了,我也明白了老書(shū)記特別囑咐我們幾個(gè)來(lái)參加的含義,他想以這樣一種形式,囑咐我們這幾個(gè)晚輩的“一把手”,在各自學(xué)校的教育實(shí)踐活動(dòng)中掌握好黨的政策!所以我很感動(dòng),我為這個(gè)老共產(chǎn)黨人的一份執(zhí)著而感動(dòng)。
聽(tīng)老書(shū)記講話很有意思,得會(huì)聽(tīng),不會(huì)聽(tīng)的人聽(tīng)不懂。我第一次聽(tīng)老書(shū)記講話是在我們年級(jí)的畢業(yè)典禮上,他講了人才成長(zhǎng)的問(wèn)題,講了社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題,我記憶最深的是,他講到一個(gè)學(xué)校對(duì)學(xué)生不僅僅負(fù)責(zé)一陣子,而是應(yīng)該負(fù)責(zé)一輩子,就是教會(huì)學(xué)生做人、做事、做學(xué)問(wèn)的原則和本領(lǐng)。他講得很快,跳躍,但是如果跟得上就會(huì)感到思路很清楚,問(wèn)題的論述邏輯性很強(qiáng),這是我后來(lái)捉摸他的講話后體會(huì)出來(lái)的,當(dāng)時(shí)是拼命跟著想,沒(méi)抓住頭緒。到我后來(lái)工作以后,有機(jī)會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到老書(shū)記的講話,或者是談一些問(wèn)題,這種感受就更深了。老書(shū)記并不是把每一個(gè)問(wèn)題的細(xì)節(jié)都描述出來(lái),而只是點(diǎn)到,剩下的你要思考,然后你就明白了,那真是一種思維的培訓(xùn)。每次聽(tīng)老書(shū)記的講話或和他討論問(wèn)題,都是一種享受。
有兩件事我記憶猶新:
第一件事是,九十年代中后期,老書(shū)記上班一如既往地騎自行車,而且來(lái)得非常早,因?yàn)槲业叫R苍?,常常在停車時(shí)碰到一起。我有時(shí)候就說(shuō):“您這么大年齡了,別騎自行車了,萬(wàn)一磕著碰著就不好了”。老書(shū)記笑著說(shuō):“能騎車就不老,能騎車就不會(huì)老”。我聽(tīng)明白了,老書(shū)記在告訴我,生命在于運(yùn)動(dòng)。后來(lái),有一次老書(shū)記確實(shí)摔著了,雖然不重,我堅(jiān)決請(qǐng)他不要騎車了,也囑咐校辦,如果老書(shū)記要來(lái)學(xué)校必須派車接,這大概是老書(shū)記不再騎車的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
再有一件事對(duì)我也有很大的教育意義,那是在90年代末期,討論北醫(yī)并入北大的問(wèn)題,時(shí)任國(guó)家教委主管副主任要來(lái)北醫(yī)開(kāi)座談會(huì),通知我參加?;谖耶?dāng)時(shí)作為北醫(yī)校領(lǐng)導(dǎo)之一,而且從1995年開(kāi)始我就和北大教務(wù)部同志們合作,所以我就一直想弄清楚并校對(duì)北醫(yī)發(fā)展的意義。出了辦公樓門(mén),正好看到老書(shū)記要走,我就過(guò)去問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,他想了想說(shuō):“學(xué)科借力不僅在并校,教育借力確實(shí)事在人為”。當(dāng)時(shí)雖然理解了一些,現(xiàn)在過(guò)去十多年了回想起來(lái),其實(shí)老書(shū)記當(dāng)時(shí)就把并校的意義和應(yīng)做的事點(diǎn)撥清楚了。
李立明(協(xié)和醫(yī)科大學(xué)黨委書(shū)記,原北京醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)助理;北醫(yī)77級(jí)公衛(wèi)):
“華夏中共育精英,國(guó)立北大留美名;北醫(yī)小平滋百感,德高望眾有彭翁。年高九秩多閱歷,運(yùn)籌帷幄育人經(jīng);學(xué)科學(xué)術(shù)常引領(lǐng),難得糊涂北醫(yī)星?!薄饔谫R彭書(shū)記九十大壽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
韓啟德(北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部主任、原北京大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、原北京醫(yī)科大學(xué)副校長(zhǎng)):
“高山仰止。彭瑞驄同志在北醫(yī)工作73年,為北醫(yī)各時(shí)期發(fā)展、為北醫(yī)優(yōu)良傳統(tǒng)的形成,發(fā)揮了不可替代的作用。北醫(yī)人敬愛(ài)的老彭,以老彭為楷模,熱烈慶賀老彭90歲壽辰。祝愿老彭健康長(zhǎng)壽。晚輩韓啟德?!薄獮榕砣痱?0壽辰題詞。
? 著名醫(yī)學(xué)教育家、醫(yī)學(xué)哲學(xué)與倫理學(xué)家、公共衛(wèi)生學(xué)家,原北京醫(yī)學(xué)院黨委書(shū)記、原北京醫(yī)科大學(xué)黨委書(shū)記,中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員彭瑞驄同志,因病醫(yī)治無(wú)效,于2015年1月7日17時(shí)在北京逝世,享年91歲。
彭瑞驄老書(shū)記91歲仙逝。他留給了我們以精神,還留下了他的養(yǎng)生之道,同樣體現(xiàn)了他的精神品質(zhì)。采訪中他告訴我們:我的養(yǎng)生體會(huì),中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)包括生理養(yǎng)生和心理養(yǎng)生,心理養(yǎng)生是更高境界的。以出世的精神看待世俗的事,以入世的態(tài)度做好當(dāng)下事。要看破世俗,但是還是要做人間之事,還是要為人類謀福祉,不要過(guò)多考慮個(gè)人得失問(wèn)題。
(宣傳部? 龍昊? 傅冬紅)
編輯:玉潔
轉(zhuǎn)載自北醫(yī)新聞網(wǎng)
? ? 北醫(yī)百年,彭瑞驄九十歲。
他人生中的七十余年都在北醫(yī)度過(guò),北醫(yī)既是辛勤培育他的母校,也是他奮斗拼搏的事業(yè)。
1940年,彭瑞驄考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系,從那時(shí)起便與北醫(yī)結(jié)下了終身之緣。他由一個(gè)追求真理、熱愛(ài)祖國(guó)的熱血青年成長(zhǎng)為一位政治素養(yǎng)成熟、領(lǐng)導(dǎo)才能出色的校黨委書(shū)記。人們稱他是“北醫(yī)的活字典”、“北醫(yī)的舵手”,這反映了北醫(yī)人對(duì)這位北醫(yī)歷史見(jiàn)證人的熱愛(ài)和尊敬。
北醫(yī)百年,與國(guó)家共命運(yùn),與民族同興衰,與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展緊密相連,與人們的生命健康息息相關(guān)。
而彭瑞驄的革命經(jīng)歷、奮斗歷史,既和祖國(guó)的建立、發(fā)展時(shí)刻相隨,也與北醫(yī)的改革、建設(shè)、發(fā)展同呼吸共命運(yùn)。
回首崢嶸歲月,似乎依稀可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,運(yùn)動(dòng)的狂熱和發(fā)展的生機(jī),這百年的時(shí)光沉淀出的是一個(gè)跌宕起伏的時(shí)代縮影,也是彭瑞驄不平凡的人生。
書(shū)香門(mén)第身
1948年全家福(第二排右二為彭瑞驄)
????????彭瑞驄祖籍江蘇蘇州。彭氏自明初由江西移徙蘇州,到清代前期發(fā)展成為科舉世家,出過(guò)十四位進(jìn)士、三十一位舉人。這個(gè)科甲鼎盛的望族有自己獨(dú)特風(fēng)格的家學(xué)與重教好學(xué)、樸素節(jié)儉、樂(lè)善好施的家風(fēng),家族內(nèi)擁有義莊、義田,專門(mén)資助族內(nèi)子弟教育。蘇州的十全街至今還保留著彭氏的部分故居,門(mén)廳掛著“祖孫會(huì)狀”的匾額,左右立有一副雕刻楹聯(lián),上書(shū)“昭代科考第一家,人間文福無(wú)雙品”。
彭瑞驄的父親彭望恕是彭氏家族最后的榮光。在清末最后的“洋科舉”考試中考取舉人。參加朝廷留學(xué)生考試后,在清廷任職。辛亥革命爆發(fā),清朝滅亡,他又在民國(guó)政府農(nóng)商部任職,曾負(fù)責(zé)編輯政府的《農(nóng)商公報(bào)》,并有《農(nóng)業(yè)政策、殖民政策、交通政策》等書(shū)問(wèn)世。最后任教于北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院,曾參與編輯各種
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